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简介
书评
已加载前 60 章 (共 60 章)
- 后记 2024-12-23
- 参考文献 2024-12-23
- 索引 2024-12-23
- 结语 2024-12-23
- 四、对方以智学术成就及其思想归宗的认定 2024-12-23
- 三、关于方以智哲学思想的研究 2024-12-23
- 二、方以智著作的流传及整理 2024-12-23
- 一、关于方以智生平的研究 2024-12-23
- 附录：方以智生平及哲学思想研究综述 2024-12-23
- 本章小结 2024-12-23
- 二、本书对方以智思想归宗的思考 2024-12-23
- 一、对方以智本人及其亲友说法的辨析 2024-12-23
- 第二节 关于方以智的思想归宗 2024-12-23
- 三、“拈《华严》之华（花）”——华严宗对方以智心性论的影响 2024-12-23
- 二、“从而三之”的思维模式与天台宗“三谛圆融” 2024-12-23
- 一、“且行异类，托之冥权”——方以智逃儒归释的原因 2024-12-23
- 第一节 佛教对方以智心性论的影响 2024-12-23
- 第五章 佛教对方以智心性论的影响及其思想之归宗 2024-12-23
- 本章小结 2024-12-23
- 二、“文礼俱是从中发出”与“法为中下立” 2024-12-23
- 一、“率性”与“无故不去琴瑟” 2024-12-23
- 第二节 “从心率性”及对“礼”的思考 2024-12-23
- 三、“外学多、内学一” 2024-12-23
- 二、“格破内外”与“致无知之知” 2024-12-23
- 一、“但肯尽心，自然见性” 2024-12-23
- 第一节 “打通内外”的工夫论 2024-12-23
- 第四章 “打通内外”的工夫与“率性”之境 2024-12-23
- 本章小结 2024-12-23
- 三、“圣人之情应乎物而不累于物” 2024-12-23
- 二、“情不可纵，亦不可灭”的“性其情”论 2024-12-23
- 一、“情由性发、性因情显”的性情观 2024-12-23
- 第二节 “情不可纵，亦不可灭”的情欲论 2024-12-23
- 二、“源善流恶、至善在善恶中” 2024-12-23
- 一、“称本体为善，犹称本色为素也，非恶所取对也” 2024-12-23
- 第一节 “至善在善恶中”的善恶论 2024-12-23
- 第三章 方以智论善恶与情 2024-12-23
- 本章小结 2024-12-23
- 二、“公心寓于独心中”——“公心”与“独心”之关系 2024-12-23
- 一、“心即是天”与“人能弘道者心”——论“公心” 2024-12-23
- 第二节 “公心寓于独心” 2024-12-23
- 三、“公性在独性中”——“公性”与“独性”之关系 2024-12-23
- 二、“人物灵蠢各殊，是曰独性”——论“独性” 2024-12-23
- 一、“名之曰性，以名其功能之蕴藏焉”——论“公性” 2024-12-23
- 第一节 “人物灵蠢各殊，是曰独性，而公性则一” 2024-12-23
- 第二章 方以智的心、性观 2024-12-23
- 本章小结 2024-12-23
- 三、“举一明三”的两种涵义 2024-12-23
- 二、“一在二中”的体用圆融论 2024-12-23
- 一、“善巧而理数之”：“一”、“二”、“三”的内涵 2024-12-23
- 第二节 “举一明三”——体用相即的圆融论 2024-12-23
- 二、天道的内涵 2024-12-23
- 一、天道之诸异名02 2024-12-23
- 一、天道之诸异名 2024-12-23
- 第一节 “因时设施，各有方言”——“於穆不已”之天道诸异名及内涵 2024-12-23
- 第一章 “圆满周遍，觌体灵明”——方以智的天道观 2024-12-23
- 二、本书的研究方法、重点与意义 2024-12-23
- 一、研究现状及存在的问题 2024-12-23
- 引言 2024-12-23
- 序 2024-12-23
- 国家社科基金后期资助项目出版说明 2024-12-23