第56章 葫芦漂过沙海1

最初，夸父根本不相信石佛会闭会上眼睛。

他疑心自己看死人面孔太多，产生幻觉。敌对双方士兵尸体横七竖八地错然杂陈，浓烈血腥气从伤口释放，扩散。鲜血虽然来自毫不相干的尸体，却亲密无间地交融成条条溪流，接着聚集成河流，在戈壁滩漫不经心，游移。黄昏的太阳投下片片碎影，落到死尸凝固僵硬的表情上，落到奇形怪状的面孔上，也落到痛苦而又绝望的眼睛上。所有尸体都睁着眼睛。夸父寻找战死的书童。即便用双手，也要在坚硬的戈壁滩里刨出一个坑，掩埋他。本来，书童没有义务参战，但是，他会打火枪，在战斗进入白热化时被编入战斗部队。夸父从朗诵中清醒过来时，书童已经卷入激战。他的愿望是教给书童文字和诗书。可是，书童发自内心地喜欢火枪。他被同意进行军事训练，理由是可以兼职当夸父保镖。他成了著名的神枪手。现在，他却同许多相逢在战场的陌生人默无声息地躺在一起。

尸体堆积如山。空气冰冷透凉，光影还在河面上激动地跳跃。夸父艰难跋涉。八个士兵围追堵截。他们反复喊：“请师爷回营！”夸父充耳不闻。数次呐喊之后，士兵突然缩小包围圈，吆喝一声，把他举过头顶。他在铺满尸体的戈壁滩上移动。他能感觉到士兵踩着尸体走路。也许踩过了书童。他想挣扎，却动弹不得，绝望中，看到了巨大佛像。佛像从一座巨大的山上整体雕凿出来，然后为戈壁滩里来来往往的商队执勤。以前，夸父对佛像不感兴趣。那只是石匠在石头上雕刻出的一件作品。作品等于工钱。工钱等于欲望。夸父现在也有了欲望，他希望佛像能把他从士兵的武力控制中解脱。佛像无动于衷，一如既往，平和，凝重，静默。到底是石头啊。他想。石像眼睛会动吗？当然不会。谁说不会？石像眼皮慢慢聚拢，把面部平静安祥收回之后，眼睛就紧紧闭上，只留下两条黑黝黝的睫毛线。夸父努力抬头，努力观望。石像眼睛确实淹没在极其痛苦的面部表情中。为什么会发生这种事情？为什么？

军营里，所有将士都肃然站立，静静地仰望着石佛。不久，每个士兵都接到军令，谁要谈论石佛闭眼，杀无赦，并且株连九族。

夸父疯了。第一次发病的地方在肃州军营。此后，只要看见战士，兵器，铠甲，听见鼓声，枪声，炮声，他就惊慌失措地呐喊：“发洪水了！快钻进葫芦里漂流啊！”

“军令”说：“这里是戈壁沙漠，干旱得要冒烟，哪里来的洪水？”

“葫芦给我托梦了，说石头开口就要发大水。我看见说话了。”

刀斧手屏气以待，只要关键词“闭眼”从他嘴里崩出，就可以名正言顺地处死。“军令”愿望就要实现，积怨将转化成等量快感。

空****的营帐中回旋着夸父的声音。

“他……他内心产生怜悯，开始种树。树环绕着昆仑山，一圈一圈，向外扩展。他说，以后再要发洪水，人类只要爬上树就没会安全了。”

阿古柏很烦躁。他想这个疯子怎么就不说关键词呢。他把窃听、诱导和刺激作为一项重大政治任务来抓。但是，夸父似乎有意在捉弄他，总是在叙述中巧妙地躲开关键词。

幕僚建议捏造事实，杀了他。“军令”说：我们要按照律令行事，不能滥杀无辜。冤杀就等于暗杀。我也算堂堂正正，怎么能干那样的事？“军令”把那个幕僚用锋利的斧头拦腰斩断。其实这只是一次演习。“军令”最想完成的作品是以闹市为背景，在人们的簇拥中把夸父脱光，处以腰斩。“军令”让刀斧手将兵器保养到最佳状态，随时待命。

夸父反复讲《驼唇仙人》的故事。根据笔录，重复部分一字不差。偶尔被打断，他就从头开始，向后发展。所以，时间过去半年，他最远才讲到驼唇仙人种树。

“军令”忍耐不住，问：“就算种了很多树，就算人们来得爬上大树，可是，洪水持续那么长的时间，他们吃什么？”

夸父说：“树下的人，怎么能够想像到树上人看见的情景？”

“要是有人在洪水之前把大树砍倒了呢？”

“哈哈，让你猜准了！人们跟在后面，砍树，他们说住在驼唇仙人培植的树造成的木屋里，能长生不老。砍树人越来越多。大禹没收石斧，他们发明玉斧，大禹没收玉斧，他们发明铜斧，大禹没收铜斧，他们又发明铁斧。砍树力度越来越大，以致后来供不应求，大家提着斧头等待。驼唇仙人种下最后一棵树时，人们暴发争夺战。驼唇仙人情急之中写了六行诗歌，刻到玉石碑上，对战斗中的人们说，只要把这六行诗诵读六亿遍，以前砍掉的树木就会复活，每个复活的大树上都有一个王国，谁先爬到树顶，谁就是国王。人们跃跃欲试。可是，没人认识这种文字。驼唇仙人说我教你们吧。于是，他们开始学习文字。”

“那么多的斧头呢？”阿古柏问。

“全部让大禹拿去，冶炼成一个巨大葫芦。进入葫芦的人得会背那六行诗。”

“为什么要进到葫芦里去？”

“怕斧头啊！斧头能把人拦腰斩断，腰断了，人就死了，人死了，眼睛就……”

“快说，眼睛就怎么了？”

“就……”夸父努力回忆。

“就不认识驼唇仙人写的六行诗了。”

“我恨不得把六行诗碎尸万段！！！”阿古柏吼道。

“斧头可以把我碎尸万段。六行诗是无辜的。”

“你是文人，我是武人。你用文字，我用兵器，井水不犯河水，我为什么要用锋利无比的斧头把你碎尸万段？”“军令”恶声恶气。

夸父依然平静，“事情因果是这样的：你父亲不喜欢你那好战的性格。他把你送到敦煌三危山下游牧的月氏部落当人质。哈哈，那时候，月氏把你们打得满地找牙。月氏王太善良了，将你收为义子，并且把悬泉作为贵重礼品赏赐。你父亲率领人马进攻月氏部落，想借刀杀人。你最早发现这个阴谋，就抓住一匹**的野骆驼，跑回部落，射杀亲生父亲，自立为王，接着，发动战争，掳掠月氏王，把他的头颅当成酒器。你把月氏部落赶到更远更西的草原，还不肯罢休，不断驱逐。月氏部落走投无路，躲进大禹的葫芦，躲进驼唇仙人的六行诗，躲进其他民族的血统中。后来，月氏出现了一个英雄，叫精绝。他念诵六亿遍六行诗，沙漠中长出一棵参天大树。人们为了纪念他，把这棵树称为精绝。精绝又教其他难民念诵，于是，大树越来越多，难民从四面八方聚集而来，就形成了王国，精绝当上第一任国王。他把驼唇仙人从雪山请来，作国师。国师就是国王的师爷。驼唇仙人住在最大的精绝树上，尽职尽责，把防治瘟疫、治理国家的办法都用他发明的文字写下来，让所有的人都能看到——对了，你怎么总是瞪着眼睛看着我的头颅，是不是想砍下来作饮器？”

“想。很想。太想了。”“军令”呆呆地说。

夸父得意地说：“我就是驼唇仙人。要不是因为天下瘟病流行，会常年住在昆仑雪山上，呼吸阳光，呼吸清气，呼吸时间，我才不愿意当什么国师、师爷。不过，我要回雪山去了。你永远也没有机会把我的头颅作为饮器了，哈哈哈……”

“军令”盯着夸父，说不出话来。他终于明白，这个疯疯颠颠的酸腐秀才其实活得很清楚。他明察暗访，寻找合理合法的腰斩证据。可是，失望了。他眼巴巴看着夸父不遗余力地表演，眼巴巴看着他尾随西征军出了嘉峪关。他溜走了。很多人都觉得他溜走了。

夸父不这样认为。他恍惚看见自己和于阗在葫芦中被汪洋洪水上漂流。于阗说你身上有六亿零一处伤口，惨不忍睹。但是，我还得救治你啊。夸父问为什么。于阗说我是女人啊，河流养育土地，女人救治男人。夸父说好深刻的道理，你从什么天书上看的？于阗说不是天书，是地书。地书在精绝国，精绝国的国门是一棵神树，首都是尼雅河，国界在沙漠结束的地方。夸父说让葫芦漂向地书吧，我想阅读。于阗说你读不懂的，那是驼唇仙人写在地上的文字。夸父说文字是什么样子？于阗写给他看。夸父笑了，他说你画的是蝌蚪啊，蝌蚪会变成青蛙，青蛙还会生出蝌蚪，蝌蚪不怕洪水，青蛙也不怕。于阗庄严地说这是神圣的驼唇文，你不能亵渎，不然瘟疫就会流行，河水会干涸，寺庙会坍塌，土地会荒废，人们不得不舍弃家园，走向远方。夸父说我从来不亵渎文字，可是这种蝌蚪样的文字我确实没见过，或者说是死文字。于阗说它们没有死，只是睡着了。驼唇仙人只要从雪山上下来，就会带来河流，带来吉祥，城市就会有驼队造访，寺庙里会有僧人念经，田野重新变得丰润，流浪四方的人们返回故乡，那时，文字就从睡眠中醒过来。夸父说我是驼唇仙人，愿意带河流去精绝。于阗说那就走吧。夸父问何时才能到啊。于阗说等你六亿零一处伤口长好的时候。

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