第25章
河沿边的水手停了说笑，细细地品歌。
满拉的歌不但具有西北高原上的游牧民族高亢嘹亮的特色，而且糅合了南方小曲委婉、华丽的衬腔，浑然一体，难分彼此。当这灵活、自由、极富表现力的歌声飞出时，眼前似乎是广阔天宇下无垠的草原，草原上牧民淳朴厚实的呼唤声中充满着原始的野性和**的乐趣，使鹿回头，使奔驰的烈马驻足，使沉睡的高山大地苏醒，使平静如滞的河流奔泻，在呼唤声中，一切都消匿，只有没有羁绊的灵魂在快乐地飞翔。歌声完了，人并没有渲泻的快感和获得的喜悦，相反，心头上却又压上了重到极点轻到极点的东西，这东西把人带到凄风冷雨的荒野，没有进路，没有退路，只是孤独地镶嵌者悲凉的天地间，那连续的颤音又像鸟哀鸣，像思妇痛泣，浓缩了山一样沉重的悲情，被延伸了的曲调尾部又愁虑而无奈地降落，仿佛与蓝天、草原告别，仿佛正朝着白云深处远去。歌唱完了，余响还震着耳膜和心灵。抽水烟的水手忘了点烟，搔痒的水手忘了抽手，半天才醒过来。
“还是满拉的歌有味，能唱到人的心里去。”
“黄野儿爹的歌，听了只是痛快，像看见公牛和母牛**，事完了，也就完了。”
“比起满拉的歌来，他是水，满拉是酒!”“只能说一个是烧酒，一个是米酒。”
“满拉是‘香水梨’，有甜的，有酸的，两种味道混和了;黄野儿爹是红枣儿，没品头!”
水手们正说着，河滩上走来了一个人，老远就喊:“水手哥，有没有人去吃‘香水梨’?”
“没有!你是头遭儿的，来坐我的筏子，又稳又快，还能唱歌给你解闷。’
满拉心一紧，借着月光看，是艺人的打扮。又看河对面的红灯笼，心里又象沁了一层羊油。“兄弟从哪里来?”
“是的!今晚夕没角儿，先吃个‘香水梨’再说。运气好，有红灯笼呢!”
“是哩，口外的商客来时，不巧红木房子空着，等不来，刚走，却又有人住了，没‘口’福呀!”
“老哥‘香水梨’吃多了吧!”
“没!我们从不吃的，水上漂嘛，就要吃水上的，不吃地上的。”
“有给这人格的天上，地上，水上，那里少得了女人?不过鸡有鸡道，猫有猫道。”
“是哩，男人吃饱了，喝足了，不吃‘香水梨’再干啥去?唱个花吧!”
歌声随着筏子远去了。到河那边，人语像在梦中一样响良久，沉静下来。
过了一会儿，红木房子上的红灯笼灭了。
满拉木木地坐着，想唱歌却没力气，眼睛空空洞洞地看对岸，心如带水，凝结不流。镇上的锣鼓唢呐声和唱腔被风吹送来，飘飘乎乎，仿佛很悠远;河水极恬静，像是进入了梦。满拉的耳朵想搜寻一种什么声音，落空了，便取出“咪咪”吹起来。
“眯咪”一般用杨、柳、榆、丁香或者毛刺等的嫩枝削制而成，形体短小，精巧玲珑，音色尖锐明亮，音域可达九度。虎豹口的男女春天来临时常去果树林、河边吹奏或合奏。筏子客极少吹弄这古老羌族留下来的乐器，直接用他们自称能唱得石山淌清汨的铁嘴来表达心中的苦闷和喜乐;满拉却除了铁嘴，还有“咪咪”。春天吹，其他季节，特别是雨季和冬季，每天早晨或清夜都能昕见各种幽怨的咪咪曲。
满拉的“咪咪”是用鹰翅骨制做的。这算是“眯咪”中最上品。不知有多少小调从这笛简中传出，不知有多少辛酸从笛简里流泻，陪满拉十几年，音色没有丝毫的变化。所以，满拉视为同生命一样宝贵，不轻易给别人吹的，甚至顿亚也不让碰一下。吹奏“咪眯”时谁也扰不得，他忘了自己是筏于客，任过瘦的商客在下面喊，他还迷在“咪眯”的曲调里。当其他花子客纷纷向准备下漂的水罗城人卖羊皮筏时，他却和儿子顿亚并排坐在河滩上人神地吹着“咪味”，一强一弱，一高一低，一薄一厚的两道音在人群里绕来绕去，闲散的水罗城人围过来看，鸣哩呜啦地说话。满拉并不理睬，待河滩上的人散光，河里清静，夜幕徐徐拉下时，“咪味”声还悠悠慢慢地响着。
黄昏时，满拉的“咪味”就响起了，仿佛是专为接夜神来临的。那时的虎豹口谁不熟悉满拉的眯咪曲?只要听见，说长道短的女人会断了话头，看看天色，“该做饭了!”行商开始找店住，要猴的准备收摊，连那果林里吃草的牛，也抬头“哞”地长叫一声，回圈。满拉的歌和咪咪曲在很长的时间里充当了报时角色。
开始人们听着时，心里有说不出来的苦酸昧，慢慢地，这味就被冲淡了，以致于最后韵味全无。人们视同鸟鸣、风响、孩啼一样自然的声音。
满拉年轻时只是喜欢唱歌，自从顿亚娘走了后，他觉得血液里有些东西不能用歌声来表达得很充分，非得借助于什么乐器。而“眯咪”的音调像人鸣鸣地哭，很适合当时的心情。于是就到山里打了一只鹰，用两个翅骨做了双管“眯咪”，带着顿亚，一路吹到虎豹口，才知道这里还流传着一个故事——
相传在古代，虎豹口有个歌喉甜美的姑娘，眼睛像天上的月亮一样放着光彩，脸盘像绽开的嫩白牡丹，走起来轻盈得像小鹿，笑起来像快乐的溪流，唱起歌来时而像百灵，时而像夜莺，虎豹口人随着她的歌声哭，随着她的歌声笑，连河里的鱼儿也浮出水面来听。姑娘成了许多少年心中的牡丹花，争着去求婚。姑娘提出了个稀奇古怪的条件，她说:“不要金山银山，不要绫罗調缎，谁能让树枝说话，让竹子唱歌，我就嫁给他!”
富豪子弟都摸不着头脑，垂头丧气地抬着礼品回家了。
在虎豹口的果树林里，有个聪明善良的牧羊少年，他早就爱上了会唱歌的姑娘，听到这条件，就天天琢磨。吃饭不香，睡觉不香。有一天，他听见风从树洞里穿过时鸣鸣地响，忽然开窍了。他折下一个果树枝，小心地捅下嫩皮，放到嘴里一吹，就“筚筚”的说话了，他高兴坏了，然后又到河边折来柳枝，同样做了一个，也说话了!让竹子唱歌，他犯愁了:虎豹口没有竹子，到哪里去找啊?他吃不下饭，睡不着觉，在一个有月亮的晚上，他到河边去散心，听见了姑娘唱歌，就坐下来静静地听。听着听着竟睡着了，梦见姑娘变成了仙女，在天空中向他招手笑。姑娘唱着歌走下了云头，手里拿着一朵红牡丹，步态轻盈地向他飘来，到了跟前，羞涩地递过花来。牧羊少年激动地拉住了姑娘的手，姑娘惊得变了脸色，转身就跑，牧羊少年在后面追，追到黄河峡口的时候，姑娘一跳，就到了河对面，变成了一尊独独的石头山，牧羊少年惨痛地叫了一声。醒来，急忙跑到峡口，果然看见了石山。石山上长满了竹子，那是仙女的头发变的。少年砍了一根最好的竹子，给竹子开孔长“嘴”。他凿开了四个孔，插上柳哨试着吹时，心中的歌就像山泉一样涌流。但是竹管太短了，又很细，发出的声音微小单薄，他就用扎木筏的办法，又给绑了一个同样大小的竹管，使声响增加了许多，简直是姑娘在歌唱!
第二天，牧羊少年就吹奏着他制造的“咪咪”来到了姑娘的家。
姑娘就嫁给了牧羊少年，两人过上了和和美美的生活。以后，每年大地回春，鸟语花香，河滩上，果林里，到处都是吹“咪咪”的男女，音调是明朗的，欢快的，逗人情怀的。而满拉吹“咪咪”却不分时间，下雪下雨时都吹，音调总不流畅顺利，音质似乎是极其沉重的，要满拉用足全身力气才托得起，并且吹时眼里会浮上一层淡淡的阴云，那神情像是告诉别人一段幽出缠绵、勾人心魄的故事。
但除了满拉自己，再没人懂得这故事。
这个晚上月亮胖圆胖圆，该是唱欢快的歌，但河面上静悄悄，河滩上也萨悄悄，远处的树林轻轻地被微风的舌头柔柔地舐舔。没有人唱歌，只有满拉的“咪咪”曲在深远空阔的天宇间游**，显得孤单，凄凉。
戏散场了。人潮涌动的声音向四面漾开去，红房子上的灯笼也亮了，且有了晃动的人影子。
顿亚喊叫着跑来，“爹!爹!唱戏的人真怪!看不见人，却有影子在动，还有乐器跟着响，可是，昨没‘咪脒’?”
满拉呆呆地看一会红木房子处的灯笼，回过神来，说:“那是胡唱呢。虎豹口的歌才是世上最好的歌!明天晚上再不要看去。”
“爹，我肚子叫呢，饿了!”
“盆子里有腊肉，不要偷的喝酒，非要吗，就喝半碗!”顿亚应着声进了棚子。
河滩上嚷嚷吵吵来了一行人，有筏子客，有商人，到河边，见红木房子处有灯笼，兴奋地说起话来:
“灯亮着!没睡觉，咱们凑去喝个酒，再听她唱曲!”“摸**子也不生气呢。”
“水罗城女人的奶子就是大!母牛的一样。”
“孩子容，快变我们过去，有你喝三天的酒钱!”
正说者话，先前过去的艺人被渡回来，心满意足地给了水手一把钱，美滋滋地走了，这行人纷纷上孩子，过河去了。
满拉的“咪咪”早停了，听下面人的说话声，心里更沉了，
轻轻地叹息一声，等待着明天的到来。
过一会，镇上静了，河滩静了，红木房子里忽高忽低地传来了混合着男人女人的狂笑声，在空旷的夜空里长久地持续着
蚩萨觉得女人的笑声很熟悉，想循声去仔细看看红木房子和红木房子里的人，却靠近不得，正挣扎时，被城外的粗哑喊声惊醒过来。
太阳已升到了山头。天晴开了。
城外又是一声喊叫。蚩川的声音。这是呼唤水罗城人的腔调。蚩萨不知道发生了啥事，匆匆到了城门外。
“‘羊盼’!我的妹妹蚩云被天火烧了!我听见了她妻惨的叫声;蚩苗子看见了她凄惨的面容!谁梦见了那地方的名字?我们要用咒语让那个地方的人发疯!”
蚩萨想一下，说:“我昨晚梦见一个地方，那地方人奇怪得很，但没见着蚩云，倒看见一个留着长胡须的男人。”
“我是问，谁梦见了蚩云在啥地方?”人群里闹开了。
“我听见‘棋子，一直贼‘烧死了!烧死了!’外面还有天火吗?”
“半夜里像有死娃娃哭呢，似从水里传出来的。”
“我梦见一个白房子，里面像是住着蚩雪。”
“蚩雪要住，也是红木房子，咋可能是白房子呢?”
“现在的事难说!前晚夕我梦见红木房子被大火烧了，火势大得很!”
“天看来晴了，晚上我们请蚩尤神吧，问问他这些难解的事。
蚩川上到城墙上，大声说:“所有的‘羊盼’!今天晚上我们请蚩尤神，请神前不要去庙里，不沾‘锣’的身子，也不要同‘锣’说话。蚩萨、蚩苗子，到山里逮个兔子和嘎啦鸡，晚上用!”
novel九一。com