第一百一十五章 重生之墓（一）

墓门上边竟然有着**流动，我也是极其的惊讶，这个乃是极其复杂。

我看着独孤杰在那里用着五角至尊钎径直的插入进了这个墓室的门，这是才看见有着**流出来，**发出腐蚀的味道，径直的流进了旁边的一个九曲连环的水槽之内。

等到将这些**全部都放完了之后，我们才慢慢的推开墓门走进去。

走进去之后，出现在我们的面前反倒是一个稀松平常的房间。这个墓室的房间，估计是用来放到墓主人所用的东西。

独孤杰一边的翻动，觉得这些东西没有什么价值，就在那里慢慢的转悠起来。

这时我们在那里小心翼翼的走着，我们慢慢在这个墓室当中打探，我们为了缓解这个恐怖的气氛。

这时，我就和独孤杰就聊了起来。

在此之前，我听德明道长说过西金墓王独孤煞说要盗取秦始皇陵。

“你爷爷说他要盗取秦始皇陵到底是不是真的！”

“我爷爷有这个想法，估计这也是我爷爷的梦想！”

听独孤杰说了这个秦始皇陵，我们才知道秦始皇陵的复杂性。

秦陵反盗墓主要有八招：

第一招“暗杀”——伏弩射杀，令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”。

第二招“灭杀”——活口坑杀，“尽闭工匠臧者，无复出者”

第三招“毒杀”——墓毒毒毙，“以水银为百川江河大海，机相灌输”。

第四招“埋杀”——积沙塌毙，活埋之。

第五招深挖墓穴，让一般盗墓贼根本挖不了，即所谓“穿三泉”。

第六招铁桶招，再把地宫做得如地下防空洞一样坚固，即便挖到了墓穴，也不容易打开，即所谓“下铜而致椁”。

第七招伪装招：在完成高大封土后，进行了严格的伪装，让生人看后觉得仅是座山包，而不会怀疑是坟墓，即所谓“树草木以象山”。

“其实最后一个便是役灵的守护！”我之前在德明道长的话语中听到过关于役灵的记载。

我们慢慢的走着，不知道走了多久，之后，一个巨大的祭祀的动物形状的青铜器出现在我们的面前。

这时，我站在那里惊讶的说道：“这青铜器至少有五米多高吧！”

我不知道该怎么形容这个青铜器，我仔细的看去这个青铜器竟然是用铜铁铸造而成。

“远古祭祀孰湖之兽！”独孤杰惊讶的说道。

“崦嵫之山，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。”独孤杰对我说道。

在此时我生气的说了一句：“你用白话文，用什么文言文。”

独孤杰对我解释道，在崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。

“孰湖乃是上古异兽的种类。”

之后我听到独孤杰的继续解释才知道，在鸟鼠同穴山向西南三百六十里的地方，叫做崦嵫山。山上多产丹木树，它的叶子很像楮树，果实却大如西瓜，皮是红色的，内里是黑色的，吃了这种树的果实，可以治疗瘅病，还可防御火灾。

山向阳的南坡多产龟，背阴的北坡多产美玉。苕水发源于喧座山，向西流入于大海，水中生长着很多砥砺。

孰湖生活在崦嵫山中，马身鸟翅，人面蛇尾，把人抱起来是它的爱好。山中生长着一种形体像鸮的鸟，人脸蜼身狗尾，名字就是它嚎叫的声音。

“其实孰湖还有一个秘密，这个秘密只有我们盗墓门知道，其余的三十五门根本不知道，这还是之前我盗墓门的先祖在蛮荒之地的一个碎片上看到的！”

“据说祭祀孰湖之后保存的尸体，可以重生！”独孤杰说完这句话，我就惊呆了。

我忽然想起，以坛而祭，祭以尉首。

祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。

“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。

大千世界，祭礼繁杂。环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化。纵观中国历代各民族的祭祀，可谓千姿百态，异彩纷呈。

祭祀的对象就是神灵，神灵的产生是有其发展过程的。

在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。

天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。

这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾

这时独孤杰说道：“原来这墓主人是想用失传已久的祭祀之术，来保存永生。我听我爷爷说，在远古的时候，可能真的有某种超越人类发展阶段的一些东西或者奇异的物种存在，而且很多的墓葬表现，在人类历史上往往会发生灭顶的大灾难，将人类的历史重新抹除！但是还是将一些东西留了下来。”

独孤杰就给我们讲起来了越王勾践剑的故事！

1965年，在湖北江陵发掘的一号楚墓中发现了越王勾践剑，此剑长厘米，宽厘米，剑宽5厘米。

剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑首向外形翻卷作圆箍，剑身一面近格处刻有两行鸟篆铭文“越王勾践，自作用剑”。

此剑埋藏2000多年，依然锋利无比，当时有记载说：“拔剑出鞘，寒光闪闪。毫无锈蚀，刃薄锋利，试之以纸，二十余层一划而破。”

但随之而来的问题是：在几千年的漫长岁月中，它为什么不锈呢？

1977年12月，上海复旦大学静电加速器实验室的专家们与中国科学院上海原子核研究所活化分析组一道，采用质子X荧光非真空分析法对越王勾践剑进行了无损科学检测，得出了剑身青铜合金分配比的准确数据表。

越王勾践剑的主要成分是铜、锡以及少量的铝、铁、镍、硫组成的青铜合金。剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的，剑刃的精磨技艺水平可同现代在精密磨**生产出的产品相媲美，比如说宝剑的尾部是圆锥体底座，座内内空，有极其规整的11个同心圆刻纹，间隔只有毫米，圆圈中间还有细绳纹，这是现代的车床技术都无法实现的。

其中最值得注意的是“硫化处理”这个结论，简单地说，“硫化处理”就是将一些物质稀释后包裹在物体表面。

学者们认为，越王勾践剑是经过硫化铜的处理，这样就可以防止锈蚀，以保持花纹的艳丽。但后来许多仿制“越王勾践剑”的商家和个人，在经过无数次的对比后发现，最接近“越王勾践剑”原始“包浆”的只有硫化铬，而非硫化铜。

这样一来就产生了一个问题：春秋时期的中国人是否掌握“硫化处理”技术？据说“硫化铬”是德国于1937年、美国于1950年才发明的，并列为专利。

在秦始皇陵墓的一号兵马俑坑Ｔ２第十一过洞的一件青铜剑，出土时因被陶俑碎片压住而弯曲，当把陶俑碎片拿掉后，剑立刻反弹恢复平直。

一把秦代的青铜剑被陶俑的碎片压弯了几千年，当把碎片移开后，剑身立刻反弹恢复平直。

这时我们看着这个孰湖的身体做成的祭坛，看起来可真的是牛逼啊！

要是传出去，估计会轰动世界的青铜历史！

青铜器的鼎中之王为1939年殷墟武官村吴家柏树坟园出土的司母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米，重875公斤，形制非常雄伟，不但在中国，在世界考古上也是最大的青铜器。

我竟然看到了除了司母戊鼎之外的青铜器，竟然司母戊鼎不知道大多少倍。

孰湖其状马身而鸟翼，人面蛇尾。

我们慢慢的打量着这个孰湖的形状，的确是看起来像是马的身子，并且有着两个翅膀一样，但是蛇尾我们也是看到了，但是这个人面确实仰望天空，此时我们看不见这个人面到底是何人。

是不是真正传说中的神！

但是当我看到这个孰湖的身体构造的人面的时候，我却一屁股坐在了地下，我惊呆了，我长大了嘴巴蹲坐在地上。

眼睛里边充满了恐惧说道：“这绝对不可能，绝对不可能！”

此时惊讶的不止我一个人，我们都见过这个人，简直就是放大版的！

慢慢的从这个人面之上，竟然开始慢慢的流血！

novel九一。com