夏之政教

夏代的政教,也有可考见的。儒家说“夏尚忠”。墨子是背周道,用夏政的。[6]而他却主张兼爱。这兼爱两字,似乎就是尚忠的注脚。又《墨子》有《天志》《明鬼》等篇,主张天神和人鬼,都是有人格、有意志,能赏罚人的。可见夏代社会,迷信颇深。墨子又主张节用、节葬,而且还要非乐(yuè)。又可见夏朝当大水之后,生活程度尚低,而其时的风气,也很俭朴。

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