第3章 依经文智慧，重燃兴趣之火

大伙都知道，有句话这么讲：“出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。”这话可不是我瞎编的，它出自《四十二章经》，别看就这么一小段，里头可藏着大学问呢，把出家修行的门道和要达到的境界，说得明明白白。

咱先来掰?掰?这话啥意思。出家当和尚的，就得把那些乱七八糟的欲望和贪爱都给扔了。你想啊，这人呐，一有欲望，心里就不得安宁，老想着这想要那想要的，能过得踏实嘛？把欲望和贪爱断了，才能好好琢磨自个儿心里到底咋回事儿，找到内心深处的根源，这就是“识自心源”。接着呢，还得把佛讲的那些高深道理都给弄明白喽，啥?“达佛深理”，就是这意思。再进一步，得领悟啥?无为法，无为法可不是啥都不干，而是不刻意去折腾，顺应自然。内心别老想着得到啥好处，对外头的东西也别眼巴巴去追求，这就是“内无所得，外无所求”。心呐，别被“道”这个概念给绑住了，也别因为杂念搞出一堆麻烦事儿，也就是“心不系道，亦不结业”。别瞎想，也别瞎折腾，看着好像没正儿八经修行和证悟，可就这么著，自然而然就能达到最高的境界，这就是“无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道” ，说白了，就是放下对世俗欲望的执著，回归内心的本真与清净，用超脱的心态去感悟佛法，让精神升华。

再说说抑郁症，这病可太折磨人了。得抑郁症的人，干啥都提不起兴趣，一点动力都没有。以前喜欢得不得了的事儿，现在瞅著都没劲儿，生活一下子就变得灰头土脸的，整个人懒懒散散，啥都不想?。这看着跟经文里说的“断欲去爱，内无所得，外无所求”有点像，可本质上差远了。人家和尚那是主动放下，开开心心去追求精神境界，这些患者呢，是被这倒霉的病给折磨得没办法，心里头痛苦得要死，感觉生活都不受自个儿控制了。

从心理学角度来讲，抑郁症患者没兴趣、没动力，多半是心里头那些负面情绪和奇怪的思维方式在捣鬼。他们要么老想着以前那些失败的事儿，要么特别在意别人咋评价自个儿，要么就对以后的日子怕得要命，这些不好的想法和情绪，就跟大铁链子似的，把他们的心给捆得死死的，根本感受不到生活里那些美好的东西，更别提有动力去?点儿啥了。就比如说有个以前特别爱画画的人，得了抑郁症以后，画笔都扔一边好久了，就算看到以前一瞅见就能来灵感的风景，也一点想画画的想法都没有。为啥呢？他老觉得自个儿画得不行，不管咋努力都得不到别人的夸奖，你瞧，这种过分的自我否定，还有对别人认可的过度渴望，就是一种“爱欲”的表现，这玩意儿可把患者正常的情感和行为表达都给挡住了。

不过呢，这经文里的智慧，可给咱帮抑郁症患者解决这问题指了一条明路。患者可以好好去读这经文，把里头放下执著、回归本心的道理吃透，然后试着把自个儿脑袋里那些禁锢的想法给打破，重新认识自个儿和这个世界。比如说，患者要是明白了自个儿老在意别人的评价，是让自个儿没兴趣、没动力的一个原因，就可以学学经文里说的“内无所得，外无所求”，把对别人认可的执著给放下，多关注自个儿心里头真正想要啥、啥能让自个儿开心。要是不再把画画的价值全押在别人的赞扬上，就单纯享受画画时候表达自个儿的那种快乐，说不定就能重新爱上画画，又有动力去创作了。

还有个办法，就是照着经文的意思去做冥想。找个又安静又舒服的地儿，坐那儿，眼睛一闭，把那些乱七八糟的念头都赶跑，要么专心感受自个儿的呼吸，要么就想着经文里的某句话，像“断欲去爱”。要是心里突然冒出来那些不好的情绪，可别跟它对着?，就当自个儿是个外人，看着这些情绪是咋冒出来的，又是咋慢慢没了的，感受它在自个儿身体里和心里头的变化。就这么著，慢慢地，心里就能平静下来，还能培养出心里的定力，对自个儿的情绪也能看得更明白。在冥想的时候，患者可以琢磨琢磨自个儿为啥对啥都没兴趣、没动力了，是不是被太多的欲望和杂念给搅和的。要是能把自个儿心里的问题弄清楚，说不定就能找到解决问题的办法，重新对生活充满热情。

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下面咱讲俩例子，看看这经文到底是咋帮抑郁症患者找回兴趣和动力的。

有个叫小张的大学生，以前对音乐那叫一个痴迷，参加了学校的乐队，三天两头就和队友们一起排练、演出，每次弄音乐都开心得不得了。结果呢，有一回特别重要的音乐比赛，他们没比好，这下小张可就开始怀疑自个儿了，觉得自个儿在音乐这方面压根就没天赋，再咋努力都成不了事儿。就这么个想法，让他对音乐的兴趣越来越淡，乐队排练也不去了，连自个儿最喜欢的乐器都不碰了。他的生活变得无聊透顶，对以后的日子也迷茫得很。

也是赶巧了，小张偶然间接触到了《四十二章经》。他就开始认认真真读这经文，当读到“断欲去爱，识自心源”的时候，就跟被人拿小棍儿敲了一下脑袋似的，一下子明白了。他知道自个儿对比赛成绩和别人认可太执著了，这都成了他追求音乐梦想路上的绊脚石了。他就开始试着把这些外在的束缚都给扔了，重新看看自个儿对音乐的那份热爱。他每天都抽出点时间来冥想，专心感受自个儿的呼吸和内心的想法，让自个儿平静下来。在冥想的时候，他就想起以前玩音乐时候那种纯粹的快乐，那是一种不需要别人夸，自个儿心里就满足得不行的快乐。慢慢地，他又找回了对音乐的热情，又拿起乐器，和队友们一起排练，又能享受音乐带给他的快乐了。他也不再把比赛成绩看得那么重，而是更在意自个儿在音乐里学到了啥、成长了多少。

还有个沈小姐，是个在职场上打拼的女强人，以前对工作那叫一个上心，啥项目都积极参与，一门心思提升自个儿的能力。结果有一回工作上出了点岔子，被领导狠狠批了一顿，从那以后，她干啥都小心翼翼的，对工作一点信心和动力都没了。一有新的工作任务，她就想躲，就连以前拿手的工作，她都觉得烦。她的生活变得又消极又沉闷，自个儿也被痛苦折磨得够呛。

后来在朋友的介绍下，沈小姐开始接触佛教，还一门心思研读《四十二章经》。当读到“心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证”的时候，她就开始反思自个儿对工作的态度了。她明白了自个儿太在意工作里的得失和别人的评价了，心里头全是焦虑和害怕，这些坏情绪让她根本没办法专心工作，对工作的兴趣也没了。她就开始试着把对工作结果的执著放下，用一种平和的心态去面对工作里的那些挑战。她每天都做冥想练习，就想着经文中的“断欲去爱”，慢慢地，她心里就平静多了。在和其他信佛的人聊天的时候，她把自个儿的事儿一说，也从别人那儿学到了好多对付工作压力的办法。慢慢地，她的心态就变了，不再把工作上的失误看成是天大的、不可原谅的错误，而是当成自个儿成长的机会。她又找回了对工作的热情，主动去承担工作任务，工作能力也跟着提高了不少。

你瞧瞧，从这俩例子就能看出来，《四十二章经》里“出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道”这些智慧，对帮抑郁症患者找回兴趣和动力，还真挺有效果的。它能让患者好好想想自个儿心里到底是咋回事儿，把脑袋里那些限制自个儿的想法都给打破，把那些没必要的执著都给放下，这么一来，就能重新爱上生活，又有动力去积极做事儿了。

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