第14章 红云归西方

随着接引演绎信仰之道,准提和摩诃萨二人也随即演化自身佛道,帮助接引演化大觉之道,准提的菩提大道,摩诃萨的因果大道,融合进接引的信仰之道,这时,接引的净化大道浮现,四者者合一化为寂灭大道,寂灭大道始一出现,便覆灭了万寿山所有生灵心中的烦恼,为他们保留下极致的喜悦,一切恶气归于平静,之后寂灭大道,菩提大道,因果大道,净化大道,信仰大道组成了最初的佛道雏形,佛道在这一刻彻底的有了根基,更是在成型的一刹那,就融合进西方众生心里,化为众生佛性,此后西方大地的众生可就真的人人皆可成佛。

谁知道这个时候,红云老祖自身爆发出七情六欲,七情六欲形成我相,人相,众生相,寿者相,四种世间执著相形成一具道则法相,红云老祖自身的云霞之道开始转变为有情之道,只是一瞬间,红云老祖便总结鸿钧圣人所讲之道和龙树演绎的信仰之道,化为有情大道,成功进阶大罗金仙中期。

镇原子见到自己的好友红云老祖进阶大罗金仙中期,当下欣喜若狂也开始演绎自身大道,镇原子的大道之中,一颗人参果树上面挂著三十三颗人参果,犹如三十三重天一般沉稳而厚重,人参果树的树根仿佛连接着开天辟地时的大地,厚德载物。

五个人的大道开始相互演化,互相包容和进步,时间又过了4千年的时光,五人悠悠转醒,只见接引,准提,摩诃萨,红云四人身上气机相连,接引,准提,摩河萨三人本就修佛,所以很显然是红云转修了佛道,而且取得了一定的进步,红云老祖此刻也就不可以被称之为大罗金仙,而是西方的大觉金仙。

镇原子恭喜自己的老友红云老祖找到了自己真正的大道,从此大道百尺竿头更进一步。

接引看着镇原子:镇原子道友经过此番论道,悟得大地厚德之道,也更进一步,不只要恭贺红云道友,你我五人皆互相道喜。

接引说完又看着红云道友鞠了一躬:请道友入我西方,虽然道友先前生活在东西方噷界,但是还是请道友入我西方佛门,在下也不辜负道友,说着便取出一件佛宝,这件佛宝有四个刀刃,上面刀柄处有四张面容各异的,似乎有恐惧,有诧异,有欢喜,有愤怒,接引接着说道:此宝乃上品佛宝,名曰:四相伏魔杵,乃是西方当年因道魔大战未完全孕育出来的灵宝,后经过在下以信仰之力重新孕育而成,虽然少了先天灵宝的一些威势,但是也拥有了佛道的一些妙处,还请道友收下,在下是真心想要道友入佛门。

红云老祖知道自己能寻到自身的大道是因为接引和准提,摩诃萨演绎的佛道,启示而得,如今接引又以上品先天佛宝,邀请自己进入佛门,自己不进佛门,仿佛也说不过去,更何况这四相伏魔杵非常贴合自身的大道,于是便说:多谢道友欣赏,贫道加入西方佛门便是。

接引听完,当下大喜,直接将四相伏魔杵送到红云老祖的手中:好好在下以及西方佛门必不辜负道友。

于是接引向整个西方世界宣告了红云老祖加入西方,西方须弥山第四尊主持,几乎在宣告的瞬间,无尽的信仰之力加持到红云老祖的身上,红云老祖大觉金仙中期的境界瞬间稳固,红云老祖口中诵读道:是菩萨无我相、人相、众生相、寿者相,即为菩萨,诸菩萨于法 ,皆应无所住,方能行于布施之, 所谓不住相布施,即不住色,声,香,味,触,法布施, 汝等众生应知是,诸菩萨应如是布施 ,不住于相 。何以故 ?若菩萨不住于相布施,其福德广大不可思议之。

接引知道红云老祖已经证得了我相,人相,众生相,寿者相的真谛,修成一颗如如不动的金刚心,于是面上浮现微笑。

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