第十一章 多视角的推演程式

第十一章多视角的推演程式

在现代科学思想的影响下，人们对传统学术作出了新的审视。人们开始

不满意原先存在的各种"玄乎"的解说。尤其是受了现代高等教育的人，对

于古老的学问要求寻找比较明确的内在学理。他们不满足只是结论，而没有

严格的推演逻辑；不满意只是列举个别的特例，而不揭示能够涵盖较多真实

事件的某种规律性。这是正常的，是社会思想的进步。对传统学术的健康发

展，我们以为，是有益无害的。传统学问必须经过现代学术的"洗礼"，才能

在新的时代继续发展，迸发它固有的生命力。

为了回应这样的时代要求，根据前文阐述的命理学历史所提供给的研究

理论和方法，以及我自己的思考和实验，在这里提出一种全方位、多视角的

命理推演程式。这是对传统分析方法的继承和整合。本章以清朝康熙皇帝命

造为例，具体展示这样的分析程式。

一、康熙：千古一帝

康熙皇帝，满族，全名是爱新觉罗?玄惮，庙号清圣祖。"康熙"是他执

政的年号。明、清两朝习惯用年号来称呼皇帝。

康熙为满清入关后第一个皇帝—顺治帝的第三个儿子。母亲为孝

康章皇后。康熙生于顺治十一年（1654年5月4日），卒于康熙六十一

年（1722年12月20日）。在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的

皇帝。

康熙八岁登基，十四岁亲政。一生政绩卓著：智除权臣鳌拜，平定三藩

叛乱，收复台湾，御驾亲征嘎尔丹等。康熙完成了自己肩负的历史使命，成

第-j-一章

多视角的推演程式

就了中国的统一大业。“康乾盛世由此发端。这是中国古代专制王朝的最

后一次回光返照。康熙因其卓著的文治武功，且在位时间长久，被后世尊为

"鞑清一帝"。

图片3 （清）鞑清皇帝

以下是康熙命造：I?

[1]起于康熙二十年（1681年）平定三藩之乱，止于嘉庆元年（1796年）川陕

楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。在此期间社会稳定，经济快速

发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

[2]八字和大运取自袁树珊《命谱》第六卷。

命运的求索

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中国命理学简史及推演方法

命例46 ［清］康熙皇帝命造

阴阳五行结构

七杀

比肩

正印

+木 + 土 + 土 一火

甲

戊

戊

丁

一火+ 土 +金+火

午

辰

申

巳

一土 一木 +水 +金

正印

比肩

食神

偏印

—水 + 土 + 土

劫财

正官

偏财

食神

正财

比肩

比肩

1拱子水II合1

帝旺

冠带

病

临官

羊刃

华盖

文昌

禄

大运:

1岁

己

庚

辛

壬

癸

甲

乙

巳

午

未

申

酉

戌

亥

袁树珊在《命谱》中对康熙命造做了这样的评论：

珊谨按圣祖仁皇帝之造，日干之戊属土，月干之戊亦属土，月日时，

辰申巳三支，中各藏戊，俱属土。再益以年支之午，命宫之未2,中各藏

己，又俱属土。不见刑冲。而有辰巳午未申，一气呵成，五位连珠之妙，

岂独固重中正已哉？诞生于谷雨节后，正值土旺用事，土力固充足矣。

月干⑵明透丁火，时支巳藏丙火，年支午，与命宫未，又各藏丁火，火

势亦炎炎矣。设若无水润土，无水济火，沃壤膏腴，亦将变为石田，何

足取哉！恰好申辰二支，藏壬藏癸，甘雨时行，万物发育。《滴天髓》谓

火燥喜润者，职是之故，刘注为坐申怕寅，今日坐申垣，不见寅字。而

诞生之际，又值暮春，气辟而生，至静不动，是以尧襟舜袍，则地揆天，

寿享稀龄，位逾花甲，恒古以来，未之有也。

［1］《命谱》运用"命宫"，康熙命造的命宫为辛未。--引者注。

［2］这里恐有误，应是时干透出丁火。--引者注。

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多视角的推演程式

二, 八字分析

在本书第一章里我们就提出，命理学的研究在方法上犹如“黑

箱”的探究，它是从不同的视角出发，去模拟和检验这个"黑箱”的

功能。通过以上对命理发展史的简述，我们已经展示了前人在不同的历

史时期，在不同的著作中，运用不同的视角，对八字结构作出了不同

的推演和剖析。现在，我们把这些分析手段整合起来，成为一种全方

位、多视角的分析程式。以下就应用这个程式，对康熙命造做出具体的

分析。

强弱分析

首先是八字结构日主的强弱分析。

在第五章里已经谈到，强弱分析主要是通过日主同方与日主异方的力

量对比，判断日主的强弱，并在此基础上决定扶抑的策略，选取命造的扶抑

用神。

简单的方法，是观察日主是否：（1）得令，（2）得地，（3）得助。再

从数量上进行分析，并置于外部时令条件之下，做出权衡，得到初步的

答案。

由于康熙诞生在谷雨之后、清明之前，正值季月后十八天土旺之时，其

五行"旺相休囚死"的分布如下（可查第五章"五行四时用事"表）：

土旺、金相、火休、木囚、水死

由此，根据康熙八字中天干（天元）和地支藏遁（人元）的五行分布，

作出以下初步的分析：

命运的求索

-—中国命理学简史及推演方法

日主同方

日主异方

日主及同我一土 ： 6（旺）

克我一木：2 （囚）

生我一火：3（休）

我克一水：2 （死）

我生一金：2 （相）

共计：

命造日主为戊土。观察八字，它既得令—

生于辰月土旺之时，又得

地：年支帝旺、时支临官（禄）:又多助：月干透出戊土，时干透出丁火。再

加上以上的数量分析佐证，完全可以下结论：日主身强无疑。

既然日主十分强健，那么，在扶抑方面应该采取怎么样的策略呢？

当然是"抑，抑的手段，一般来说，有三种：（1）克制。在这里，即是

用木去克制厚土。（2）宣泄。这里就是用金来宣泄土的能量。（3）消耗。因

为土克水，可以用水去耗泄土的能量。

在通常情况下，身强八字，克制总是首选。尤其是这个命造，本身就有

年干甲木高耸。那么，是否就取此甲木为这个八字的扶抑用神呢？

稍加分析后，便会觉得，这并不是最好的办法。为什么？因为命造火太

旺，或者说，印绶太旺了。以甲木去克制厚土，还未达到疏土的目的，却遭

到了大火的焚烧—

由木生火，火生土--化为灰烬，结果不是日主更旺了

吗？有鉴于此，甲木不宜为首选。

只有用宣泄的手段或耗泄的手段，才是有效的策略。前者用金，后者用

水。事实上，这符合弱者宜生扶，强者宜克抑，过强者宜泄的处理原则。实

际上，此八字已是"过强者"，只是还没有到"专旺"的地步。

那么，这个命造有没有承担宣泄或耗泄功能的机制呢？康熙是幸运的.

日支申金具备了这样的功能。不仅申金的本气—庚金，可以宣泄强土，而

且，申中所含有的壬水，又可以起到耗泄强土的功能。所以，从日主强弱的

视角看，此八字结构具有良好的扶抑机制，即具备了扶抑用神。

强弱分析的结果：身强，宜耗泄，以日支申金为扶抑用神。